第413章 菩提树下
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许愿相当灵验，所以四面佛也被称作“有求必应佛”！
我和晶晶已经来到了四面佛的寺庙。
我向四周看去，人来人往。其中至少有一半都是旅游的，想想到也是正常，因为附近居民的话，恐怕早就拜过佛了。
寺院本身倒也并不算太奢华，至于晶晶正在一个佛一个佛地拜着。
晶晶拜佛很虔诚。单纯从她这速度上来看，我估计短时间内，这些佛她肯定拜不完。
我对佛并不是很信，所以，无聊的时候直接向后山走去。
四面佛寺庙前面倒也是干净空旷，后面却是乱石林立，让人感到了杂乱无章。
“这是菩提树吗？”
我看到了一颗老树，这和我所知道的菩提树有点相似。
我忍不住走了过去。
菩提树下则是一块巨石，我定神看去，发现巨石平坦而又光滑，这应该是人长久坐立才会造成的。
难道说，有人在菩提树下悟道？
常听人说，菩提树下可以悟道，也不知是真还是假？
反正现在也是无聊，哪怕不能悟道。也没什么损失，所以，我心神一动，干脆在石头上盘膝而坐。
“咦！”或许是心中所念的缘故，屁股才刚刚坐下来，我就感到了心神宁静，世界也一下子静了下来。
这一刻，我在默默观察自己内在心理的意识思想，尝试把它简单地归纳为两部分来处理：一部分是由于感觉所生的思想和观念，例如痛苦、快感、饱暖、饥寒等等。都是属于感觉的范围，由它而引发知觉的联想和幻想等等活动。
我又将一部分是由于知觉所生的意识思想，例如莫明其妙而来的情绪，烦闷、苦恼、对人我内外种种事物的分别思维等等。
我沉思其中，可以说沉思之间。起心动念的每一观念，自己都能观察得清楚，再无不知不觉，或莫明其妙的情况！
然后，就可把它处理作为三段观察：凡是前一个念头过去了的。便叫做过去！
后一个念头来了，便叫做现在。
还没有来的，当然便是未来，我满脸古怪，自己竟然想到了过去。现在和未来！
当前念的过去心过去了，后念的未来心还没有生起的一刹那之间，当前的心境，就会微微的、渐渐的，呈现一片空白。
此时，我感觉一切都如一片浮光流影，像雁过长空，风来水面，所谓踏雪飞鸿，了无踪迹可得。根本无法把捉，根本是无根可依的！
“何期自性，本自清静；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法！”我眼神之中流露出了睿智的光芒。
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许愿相当灵验，所以四面佛也被称作“有求必应佛”！
我和晶晶已经来到了四面佛的寺庙。
我向四周看去，人来人往。其中至少有一半都是旅游的，想想到也是正常，因为附近居民的话，恐怕早就拜过佛了。
寺院本身倒也并不算太奢华，至于晶晶正在一个佛一个佛地拜着。
晶晶拜佛很虔诚。单纯从她这速度上来看，我估计短时间内，这些佛她肯定拜不完。
我对佛并不是很信，所以，无聊的时候直接向后山走去。
四面佛寺庙前面倒也是干净空旷，后面却是乱石林立，让人感到了杂乱无章。
“这是菩提树吗？”
我看到了一颗老树，这和我所知道的菩提树有点相似。
我忍不住走了过去。
菩提树下则是一块巨石，我定神看去，发现巨石平坦而又光滑，这应该是人长久坐立才会造成的。
难道说，有人在菩提树下悟道？
常听人说，菩提树下可以悟道，也不知是真还是假？
反正现在也是无聊，哪怕不能悟道。也没什么损失，所以，我心神一动，干脆在石头上盘膝而坐。
“咦！”或许是心中所念的缘故，屁股才刚刚坐下来，我就感到了心神宁静，世界也一下子静了下来。
这一刻，我在默默观察自己内在心理的意识思想，尝试把它简单地归纳为两部分来处理：一部分是由于感觉所生的思想和观念，例如痛苦、快感、饱暖、饥寒等等。都是属于感觉的范围，由它而引发知觉的联想和幻想等等活动。
我又将一部分是由于知觉所生的意识思想，例如莫明其妙而来的情绪，烦闷、苦恼、对人我内外种种事物的分别思维等等。
我沉思其中，可以说沉思之间。起心动念的每一观念，自己都能观察得清楚，再无不知不觉，或莫明其妙的情况！
然后，就可把它处理作为三段观察：凡是前一个念头过去了的。便叫做过去！
后一个念头来了，便叫做现在。
还没有来的，当然便是未来，我满脸古怪，自己竟然想到了过去。现在和未来！
当前念的过去心过去了，后念的未来心还没有生起的一刹那之间，当前的心境，就会微微的、渐渐的，呈现一片空白。
此时，我感觉一切都如一片浮光流影，像雁过长空，风来水面，所谓踏雪飞鸿，了无踪迹可得。根本无法把捉，根本是无根可依的！
“何期自性，本自清静；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法！”我眼神之中流露出了睿智的光芒。