第二百四十六章 推演
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忆的影响。
不得不说，六龙教确实很会用向山的记忆来洗脑。
这一段记忆，可以提供武术上的“表达欲望”。
即使是向山本人也会受到一定的影响。
凯恩感叹道：“我可从没想过，有人能够这样快的拆解成体系武学，并不断演化出新的招数……”
“可能是我回想起了过去人类的武术吧。”
“啊？”
凯恩同志觉得这句话太迷惑了。
任谁都知道，赛博武道与过去自然人的武学没有直接的继承关系，就算偶尔有相似之处，那也是类似自然界“趋同演化”的结果——是超级计算机取得的“优秀策略组”与无数年经验优化而产生的“趋同演化”。
“正是因为知道了过去人类的武术是这么样的，所以才知道‘超人类的武学可以是什么样的’。”向山如此说道。
他没有直接学习陆轩宇的武术。陆轩宇充其量也就是给他做了一些武术方面的小科普。
而且，他所创造的赛博武道，与陆轩宇所弘扬的武术文化，也并不相通。
在陆轩宇的身上，“武”是一种类似于文化与艺术的概念。陆轩宇更加关心的是一种艺术化的表达——对他来说，“武术”就是阐释自己精神，同时又磨砺自己精神的东西。
而向山的赛博武道，则是一种基于“技术”而诞生的东西。与赛博武术相关的文化，全是向山为它所做的包装。在义体人身上，武术也失去了“强身健体，磨砺精神”的意义。一切形而上的价值观，都是向山这个创造者所赋予的。
志护法可以说是被陆轩宇所展示的视角吸引。
这其实也没什么不好——如果不是在这个混账的时代的话。
志护法对武术的痴迷与阐释，正是向山所不需要的东西。
但是，正如“不净观”是通过观想污秽之物，消除自身对欲望的贪恋，抵达“清净”一样。
正是因为有那一段经历，所以向山知道，身为暗杀术的赛博武道“不应该是什么样”。
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忆的影响。
不得不说，六龙教确实很会用向山的记忆来洗脑。
这一段记忆，可以提供武术上的“表达欲望”。
即使是向山本人也会受到一定的影响。
凯恩感叹道：“我可从没想过，有人能够这样快的拆解成体系武学，并不断演化出新的招数……”
“可能是我回想起了过去人类的武术吧。”
“啊？”
凯恩同志觉得这句话太迷惑了。
任谁都知道，赛博武道与过去自然人的武学没有直接的继承关系，就算偶尔有相似之处，那也是类似自然界“趋同演化”的结果——是超级计算机取得的“优秀策略组”与无数年经验优化而产生的“趋同演化”。
“正是因为知道了过去人类的武术是这么样的，所以才知道‘超人类的武学可以是什么样的’。”向山如此说道。
他没有直接学习陆轩宇的武术。陆轩宇充其量也就是给他做了一些武术方面的小科普。
而且，他所创造的赛博武道，与陆轩宇所弘扬的武术文化，也并不相通。
在陆轩宇的身上，“武”是一种类似于文化与艺术的概念。陆轩宇更加关心的是一种艺术化的表达——对他来说，“武术”就是阐释自己精神，同时又磨砺自己精神的东西。
而向山的赛博武道，则是一种基于“技术”而诞生的东西。与赛博武术相关的文化，全是向山为它所做的包装。在义体人身上，武术也失去了“强身健体，磨砺精神”的意义。一切形而上的价值观，都是向山这个创造者所赋予的。
志护法可以说是被陆轩宇所展示的视角吸引。
这其实也没什么不好——如果不是在这个混账的时代的话。
志护法对武术的痴迷与阐释，正是向山所不需要的东西。
但是，正如“不净观”是通过观想污秽之物，消除自身对欲望的贪恋，抵达“清净”一样。
正是因为有那一段经历，所以向山知道，身为暗杀术的赛博武道“不应该是什么样”。