第四百六十五章 西方‘信’史
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些著作加起来文字已经超过了三百万字。
那么我们再看一下他所处的时代，公元前四世纪，那么这些著作究竟是依靠什么样的传承载体流传下来的？像事华国时期的先秦典籍，一部大约也就数万字，而且就算如此这些典籍也遗失了很多，从先秦到现在流传的没有一本书是完整的，而且很多书籍只闻其名。
那么这个同一时期的亚里士多德是怎样将这超过三百万字的巨著流传下来的？西方人解释这些都是残篇，我来个去啊，残篇都TMD有三百万字，要是完整的是不是要翻个一倍啊。
至于著作的原稿呢？西方人的回答很简单：抱歉，这是从阿拉伯得来的手抄本残篇。
那么手抄本在何处呢？西方人：原本已经遗失。
反正人家就说是阿拉伯人那搞来的，阿拉伯人：我们不背这锅。
希腊的帕特农神庙因为时间太久，混凝土剥落，连里面的钢筋都漏出来了，只能让我们感叹，这些古人的技术是在是在强大了，在两千多年前，就能制造钢筋混凝土了，并且用钢筋混凝土建造出来了这样壮观的神庙...
欧洲人为了让自己的历史变得更为真实可信，又搞了一个历史版的间接证明法，就是将他们伪造的历史和埃及历史联系在一起，比如在埃及出土的一些文献中，制造一些关于欧洲国家的描写。用这种方式来间接证明地中海周围存在一圈繁荣的古代文明。
但是有一个问题，像金字塔这种庞然大物在1837年之前居然没有任何记录，别说记录了甚至就连传说都没有，至于那一句‘世界惧怕时间，时间却怕金字塔’。这个谚语最早出现也是在十九世纪初期。
在二十世纪初的时候，灯塔国的大都会图书馆还有一件镇馆之宝，这是三座伊特鲁里亚武士雕像，当时这些雕像引起了很大的轰动，所有人都觉得这是真的，只有当时的文物保管员帕森
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些著作加起来文字已经超过了三百万字。
那么我们再看一下他所处的时代，公元前四世纪，那么这些著作究竟是依靠什么样的传承载体流传下来的？像事华国时期的先秦典籍，一部大约也就数万字，而且就算如此这些典籍也遗失了很多，从先秦到现在流传的没有一本书是完整的，而且很多书籍只闻其名。
那么这个同一时期的亚里士多德是怎样将这超过三百万字的巨著流传下来的？西方人解释这些都是残篇，我来个去啊，残篇都TMD有三百万字，要是完整的是不是要翻个一倍啊。
至于著作的原稿呢？西方人的回答很简单：抱歉，这是从阿拉伯得来的手抄本残篇。
那么手抄本在何处呢？西方人：原本已经遗失。
反正人家就说是阿拉伯人那搞来的，阿拉伯人：我们不背这锅。
希腊的帕特农神庙因为时间太久，混凝土剥落，连里面的钢筋都漏出来了，只能让我们感叹，这些古人的技术是在是在强大了，在两千多年前，就能制造钢筋混凝土了，并且用钢筋混凝土建造出来了这样壮观的神庙...
欧洲人为了让自己的历史变得更为真实可信，又搞了一个历史版的间接证明法，就是将他们伪造的历史和埃及历史联系在一起，比如在埃及出土的一些文献中，制造一些关于欧洲国家的描写。用这种方式来间接证明地中海周围存在一圈繁荣的古代文明。
但是有一个问题，像金字塔这种庞然大物在1837年之前居然没有任何记录，别说记录了甚至就连传说都没有，至于那一句‘世界惧怕时间，时间却怕金字塔’。这个谚语最早出现也是在十九世纪初期。
在二十世纪初的时候，灯塔国的大都会图书馆还有一件镇馆之宝，这是三座伊特鲁里亚武士雕像，当时这些雕像引起了很大的轰动，所有人都觉得这是真的，只有当时的文物保管员帕森
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