第四百六十四章 敦煌经卷（3）
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不能否认，张X千对于敦煌文化的确有很大的贡献，就比如他将自己收藏的两百多幅名画全部卖掉，然后用这些钱雇佣人手和士兵发掘敦煌文化，不仅如此，到最后他还欠了五千两黄金的债务。
但是这并不能说张X千就有功无过了，可以说他完全没有一点文物保护的意识，在剥去壁画的时候看到那些精美的唐朝壁画，他还用毛笔在那些精美的唐朝上写了一行毛笔字：“...发现此复壁有唐画，命儿子心，率画工...破三日之功，剥去外层，颇还旧观，欢喜赞叹，因题于上。蜀都张髯大千。”
这种行为就和现在游客去名胜古迹旅游然后留下“XXX到此一游”有什么区别？唯一的区别就是张X千是一个文化名人，有许多徒子徒孙文人墨客帮他辩解，而他在敦煌石窟待了三年破坏的敦煌壁画至少有一百三十多处，就算是到了现在，敦煌莫高窟的墙壁上还有他留下来的墨迹。
那些帮他辩解的人大多都是文化届，在他们看来，这就像是一幅名家画作，然后他们在这幅画的空白处写上一些题跋，在他们看来这种事情是非常文雅的，在民国的时候，那时候文物保护还没有具体的要求，他们这些或许是没有意识到，但是在现在这种行为完全就是在破坏文物，是民族的罪人。
而就算是到了二十一世纪，依旧有人来为他辩解，这些人是真的不懂法律吗？他们不是不懂，而是装作不懂，毕竟你永远都叫不醒一个装睡的人。
这件事情其实非常简单，那些人就是在混淆视听，进行诡辩，你同他们将法律，他们给你说文化，你给他们说文化，他们给你讲艺术，你给他们将艺术，这些人就会耍流氓，这是那些人几千年来锻炼出来的手艺。
对付这些人不要和他们纠缠，只需要回到这几个问题就好：敦煌壁画是不是文物？张X千在临摹壁画的时候是不是剥去了上面几层的壁画？
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不能否认，张X千对于敦煌文化的确有很大的贡献，就比如他将自己收藏的两百多幅名画全部卖掉，然后用这些钱雇佣人手和士兵发掘敦煌文化，不仅如此，到最后他还欠了五千两黄金的债务。
但是这并不能说张X千就有功无过了，可以说他完全没有一点文物保护的意识，在剥去壁画的时候看到那些精美的唐朝壁画，他还用毛笔在那些精美的唐朝上写了一行毛笔字：“...发现此复壁有唐画，命儿子心，率画工...破三日之功，剥去外层，颇还旧观，欢喜赞叹，因题于上。蜀都张髯大千。”
这种行为就和现在游客去名胜古迹旅游然后留下“XXX到此一游”有什么区别？唯一的区别就是张X千是一个文化名人，有许多徒子徒孙文人墨客帮他辩解，而他在敦煌石窟待了三年破坏的敦煌壁画至少有一百三十多处，就算是到了现在，敦煌莫高窟的墙壁上还有他留下来的墨迹。
那些帮他辩解的人大多都是文化届，在他们看来，这就像是一幅名家画作，然后他们在这幅画的空白处写上一些题跋，在他们看来这种事情是非常文雅的，在民国的时候，那时候文物保护还没有具体的要求，他们这些或许是没有意识到，但是在现在这种行为完全就是在破坏文物，是民族的罪人。
而就算是到了二十一世纪，依旧有人来为他辩解，这些人是真的不懂法律吗？他们不是不懂，而是装作不懂，毕竟你永远都叫不醒一个装睡的人。
这件事情其实非常简单，那些人就是在混淆视听，进行诡辩，你同他们将法律，他们给你说文化，你给他们说文化，他们给你讲艺术，你给他们将艺术，这些人就会耍流氓，这是那些人几千年来锻炼出来的手艺。
对付这些人不要和他们纠缠，只需要回到这几个问题就好：敦煌壁画是不是文物？张X千在临摹壁画的时候是不是剥去了上面几层的壁画？
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