第三十一章 大唐娱乐业
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要说在川西道富人中知名度最高的娱乐明星，当然要属成都府四大名坊的都知名妓。唐人逛青楼，首重的是才学，其次才是美貌。所以都知名妓很多都姿色平平。
但是在这些都知名妓担任席纠，在明府差遣下，行起天花乱坠的酒令之后，她在酒客心目中的形象，立刻彻底不同。
不敢说母猪变貂蝉，但是她们本来平凡无奇的相貌，会变得熠熠生辉。正应了那句话：腹有诗书气自华。
而这个酒令，就是当代大唐最时兴的娱乐方式。若是一席十八人，则公推德高望重者为明府，也就是监令。都知为席纠，也就是酒纠。这个职位，技术含量最高。
她首先要定酒令的规矩，比如按照春夏秋冬为题，并要押住特定的时令韵脚。同时她要做判官，判断每一个酒客说出的酒令诗文是否符合她的规矩。
这个判官工作，不只是简单说出这个对，那个错，要引经据典，开口成诗，让人输得心服口服，无地自容，让赢者心安理得，顾盼自豪。
如果有位才子赢得兴起，当场赋诗一首。都知必须立刻作和一首相还。
你让曹植来当唐朝的酒纠都不合格。还需要走七步？下去。
酒令游戏中还有一个斛录事，一般由孔武有力者担当，谁被罚，由他上去灌酒。蜀山弟子在青楼名坊中，一般都干这个。
雷长夜从峨嵋下山后的十天里，都跟师父请了假，一个人偷偷跑到成都府，在四大名坊中轮流喝酒，主动担任名都知们的酒令局斛录事，尽心尽力配合各位都知行酒令，同时观察来名坊销金的富家公子神色态度。
经过一番调查，他赫然发现益州的这群世家豪门子弟，已经没落。诗文词不达意，文采上不了台面。再不复中唐盛世时才子辈出的局面。
这与当今朝廷暗弱，藩镇林立，武将跋扈，诗文失势的天下局势暗合。但是四大名坊的老鸨还坚持走盛唐时期的娱乐路线。
这种娱乐路线，吸引世家大族和高官名臣，适合中央朝廷控制的京畿道，但是在藩镇林立的其他道，酒令对诗才文采的苛刻要求，令其失去了暴发户，军阀，土豪，绝大多数世家子弟和江湖人物的青睐。
他们宁可进次一级的茶室或者下处寻欢作乐。而这些，却是益州市面上最主流的钱袋子。
经过一段时间的市场调查，庞大的计划在他心中渐渐成型。
他迅速赶回乐山，开始闭门研究墨子五行记中的请圣法阵和宝鉴符。
墨子五行记中的请圣法阵是请一些被世人尊为翘楚的名匠大师上身。创作的本意，是为了打破诸家百艺不传真学的陋习，让一些带着世间绝学不得传承，郁郁而终的大师通过法阵上身到布阵人身上，令其能擅用其学。
之所以用“圣”字，是因为任何一种能够改善百姓生活的技艺，在墨子眼中，都是圣学。
掌门对于这门法阵技法极其推崇，所以解释得极为详细周到。
雷长夜通过自己深厚的符箓学知识，配合注释和书本，只用了一夜时间就摆阵完成。
他尝试自己输入真气，当然还是行不通的。请圣法阵的阶位，只有比天枢驱灵阵更高，除非掌门吕祖亲至，否则谁都不行。
不过，雷长夜有“玉符”。他迫不及待地将玉符放到阵心位置。
玉符化为一滩碧水，融入阵中，他画出的请圣法阵猛然闪烁出莹绿色光芒，已经画好的法阵符文，犹如蝌蚪一般蠕动，在绿光中变化位置，进行着极其繁复的微调。
片刻之后，绿光暗淡。法阵寂静无声。
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要说在川西道富人中知名度最高的娱乐明星，当然要属成都府四大名坊的都知名妓。唐人逛青楼，首重的是才学，其次才是美貌。所以都知名妓很多都姿色平平。
但是在这些都知名妓担任席纠，在明府差遣下，行起天花乱坠的酒令之后，她在酒客心目中的形象，立刻彻底不同。
不敢说母猪变貂蝉，但是她们本来平凡无奇的相貌，会变得熠熠生辉。正应了那句话：腹有诗书气自华。
而这个酒令，就是当代大唐最时兴的娱乐方式。若是一席十八人，则公推德高望重者为明府，也就是监令。都知为席纠，也就是酒纠。这个职位，技术含量最高。
她首先要定酒令的规矩，比如按照春夏秋冬为题，并要押住特定的时令韵脚。同时她要做判官，判断每一个酒客说出的酒令诗文是否符合她的规矩。
这个判官工作，不只是简单说出这个对，那个错，要引经据典，开口成诗，让人输得心服口服，无地自容，让赢者心安理得，顾盼自豪。
如果有位才子赢得兴起，当场赋诗一首。都知必须立刻作和一首相还。
你让曹植来当唐朝的酒纠都不合格。还需要走七步？下去。
酒令游戏中还有一个斛录事，一般由孔武有力者担当，谁被罚，由他上去灌酒。蜀山弟子在青楼名坊中，一般都干这个。
雷长夜从峨嵋下山后的十天里，都跟师父请了假，一个人偷偷跑到成都府，在四大名坊中轮流喝酒，主动担任名都知们的酒令局斛录事，尽心尽力配合各位都知行酒令，同时观察来名坊销金的富家公子神色态度。
经过一番调查，他赫然发现益州的这群世家豪门子弟，已经没落。诗文词不达意，文采上不了台面。再不复中唐盛世时才子辈出的局面。
这与当今朝廷暗弱，藩镇林立，武将跋扈，诗文失势的天下局势暗合。但是四大名坊的老鸨还坚持走盛唐时期的娱乐路线。
这种娱乐路线，吸引世家大族和高官名臣，适合中央朝廷控制的京畿道，但是在藩镇林立的其他道，酒令对诗才文采的苛刻要求，令其失去了暴发户，军阀，土豪，绝大多数世家子弟和江湖人物的青睐。
他们宁可进次一级的茶室或者下处寻欢作乐。而这些，却是益州市面上最主流的钱袋子。
经过一段时间的市场调查，庞大的计划在他心中渐渐成型。
他迅速赶回乐山，开始闭门研究墨子五行记中的请圣法阵和宝鉴符。
墨子五行记中的请圣法阵是请一些被世人尊为翘楚的名匠大师上身。创作的本意，是为了打破诸家百艺不传真学的陋习，让一些带着世间绝学不得传承，郁郁而终的大师通过法阵上身到布阵人身上，令其能擅用其学。
之所以用“圣”字，是因为任何一种能够改善百姓生活的技艺，在墨子眼中，都是圣学。
掌门对于这门法阵技法极其推崇，所以解释得极为详细周到。
雷长夜通过自己深厚的符箓学知识，配合注释和书本，只用了一夜时间就摆阵完成。
他尝试自己输入真气，当然还是行不通的。请圣法阵的阶位，只有比天枢驱灵阵更高，除非掌门吕祖亲至，否则谁都不行。
不过，雷长夜有“玉符”。他迫不及待地将玉符放到阵心位置。
玉符化为一滩碧水，融入阵中，他画出的请圣法阵猛然闪烁出莹绿色光芒，已经画好的法阵符文，犹如蝌蚪一般蠕动，在绿光中变化位置，进行着极其繁复的微调。
片刻之后，绿光暗淡。法阵寂静无声。
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