第120章：观念
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其实青山族长何尝不想落个清闲，但是说实话，除了他之外，也没有人能主持山水城的大局。这片蛮荒中十几年的变化与纷争既剧烈又复杂，就连青山部族与花海村都差点遭受灭顶之灾，如今终于刚刚恢复了安定。年轻一代族人中虽也有出色的人才，但能力和威望还不足以服众。
朱明在这段时间，重点向宝玉介绍他所了解的世间事物。他可能是如今巴原上最好的一位老师，不仅有着三百多年的阅历、百年山神的经历、本人还做过学宫主持。假如换一个人，在短短半年时间内，也不可能将太多东西都告诉宝玉。
这时就能理解，为何六境以上修士才能留下自己的传承，被称为世间真正的高人。因为修为突破了六境，就拥有了一种手段，可以将复杂的信息以神念的方式印入他人的元神。否则一段简单的经历，可能讲几天都讲不完，而且很难将最重要的细节描述清楚。
这样的神念心印多包含的信息不仅是语言，还有各种具体的场景演示、复杂的身心体验，使人如身临其境。当然了，使用这种手段也不是没有限制的，假如对普通人施展，神念心印就不能太复杂，否则会冲击人的神智、对方也无法接受与解读。
理论上拥有三境修为者，在定境中才能接受较复杂的神念心印，而达到四境修为后，解读这种神念心印才会基本顺畅无碍。青山族长已有五境九转圆满修为数十年，但就是迈往六境的最后一步迟迟不得突破，所以他也没有掌握这种手段。
对于世间高人来说，神念心印在大多数情况下不是用来讲故事的，而是用以指引传人。因为修炼中的很多境界与感悟，单纯用语言很难描述与表达清楚，它包含着很多非常直观或抽象的感受，只有用神念心印才能清晰完整地传授，否则弟子要用很长时间去体会摸索，往往还不得真切。
但朱明既没有传授宝玉什么修炼秘法，就等于在给宝玉讲故事，很多年来在很多地方发生的很多事情，使宝玉在未出山之前便能知晓世间诸事，明白世上都有什么样的人、什么样的东西，假如遇到了也好心中有数。但这些都是朱明的见知，还需要宝玉在实际中去经历，届时也许会有着不同的感受。
有太多的事情，还是一个孩子不能一下子理解的。所以朱明就从宝玉最熟悉的情况讲起，首先介绍的就是这片蛮荒中的人和事。宝玉这些年只生活在青山部族与花海村，他甚至没有去过中央谷地。而朱明以山神的眼界，向宝玉介绍他所生活的蛮荒中，他没有亲眼看见的那些事情。
这十几年，这片蛮荒可以说经历了一场前所未有的的剧变，甚至是一种漫长的历史年代演变过程的浓缩，很多事情发生得如此突然却又如此自然，就是从宝玉睁开眼睛后开始的。
假如不是朱明氏族一族的突然覆灭，假如不是相室国从外部的介入，像这样的蛮荒原始部族，他们的生活以及生存状况，可能在数百年甚至更久的时间内都不会发生太明显的变化。巴原上部族联盟的出现、城廓以及国家的建立，当初也经历了漫长的年代。
而如今山水城的出现过程，是将这个漫长的年代浓缩到了短短十几年内。对于很多原始部族而言，经历这样剧烈的动荡，结果可能有很多种，甚至是在纷争中消亡。而这里幸亏有青山族长在，目前可以说是最幸运的结局。
宝玉没有亲眼见到太多的事情，有些事甚至连听都没听说，而朱明逐一讲述，他的世界曾发生了以及正在发生着，怎样悄无声息或惊心动魄的变化。盐井以及中央谷地的纷争是从什么时候开始的，青山部族和花海村结盟又意味着什么，有鱼村怎样得到了相室国的支持，又为何要勾结羽民一族……
如果仅是与自己无关的事情，宝玉理解得可能还不够深刻，只是一个孩子在听大人讲故事而已。但宝玉本人经历了这一切，有着切身的感受，所以朱明选择首先向他介绍这片蛮荒中这十几年的事情，也等于是在讲解一个历史年代的变迁。
如此宝玉也能明白，世人的种种**是如何伴随利益出现的，不同的人面对利益时又会做出了怎样的选择，带着各种目的做出各种事情、又得到了怎样的结果。朱明让这个孩子自行去思考答案——世上为何会有这样的人和事。
宝玉这些年除了玩耍就是修炼，过得非常开心快乐，他是个无忧无虑的孩子，只是拥有自己的秘密。朱明的目的，并不是想让这个孩子不再快乐，而是让他将这个世界看得更清晰。
有意识的是，这一切剧烈动荡发生时。宝玉自幼所生活的村寨，看上去却几乎没什么变化。石屋还是那些石屋，人还是那些人，只是他自己在长大。回顾这个过程，感觉有点像修炼中多体会的动中之静与静中之动。
宝玉在定境中只是在接受与解读山神的神念，更多的思考只能在事后，当时只是一种自然的体会。
蛮荒各部族的变迁，很像他本人这些年的修炼经历。想当初的初照境，就宛如回到了一种婴儿的状态。清晰的察觉己身，在懵懂中睁开双眼，然后去感受各种欲念的冲击。这就像各部族从原始古朴的状态中走来，经历了各种利益的纷争与冲突。
从初境迈入二境，需要消除筋骨形骸中的隐患，从而拥有健康的体魄，才能够继续修炼。就像各部族也要壮大自身的力量，能获得更多的物产变得更加富足，才能够更好的生存下去。面对世上的种种艰难。二境中洗炼形骸，就是自身的壮大，同时能延伸出感知清晰的观察周围的事物。这就像人们认识自身、认识世界，从而能自我改造以及改造世界的发端。
从二境突破到三境。要学会控制
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其实青山族长何尝不想落个清闲，但是说实话，除了他之外，也没有人能主持山水城的大局。这片蛮荒中十几年的变化与纷争既剧烈又复杂，就连青山部族与花海村都差点遭受灭顶之灾，如今终于刚刚恢复了安定。年轻一代族人中虽也有出色的人才，但能力和威望还不足以服众。
朱明在这段时间，重点向宝玉介绍他所了解的世间事物。他可能是如今巴原上最好的一位老师，不仅有着三百多年的阅历、百年山神的经历、本人还做过学宫主持。假如换一个人，在短短半年时间内，也不可能将太多东西都告诉宝玉。
这时就能理解，为何六境以上修士才能留下自己的传承，被称为世间真正的高人。因为修为突破了六境，就拥有了一种手段，可以将复杂的信息以神念的方式印入他人的元神。否则一段简单的经历，可能讲几天都讲不完，而且很难将最重要的细节描述清楚。
这样的神念心印多包含的信息不仅是语言，还有各种具体的场景演示、复杂的身心体验，使人如身临其境。当然了，使用这种手段也不是没有限制的，假如对普通人施展，神念心印就不能太复杂，否则会冲击人的神智、对方也无法接受与解读。
理论上拥有三境修为者，在定境中才能接受较复杂的神念心印，而达到四境修为后，解读这种神念心印才会基本顺畅无碍。青山族长已有五境九转圆满修为数十年，但就是迈往六境的最后一步迟迟不得突破，所以他也没有掌握这种手段。
对于世间高人来说，神念心印在大多数情况下不是用来讲故事的，而是用以指引传人。因为修炼中的很多境界与感悟，单纯用语言很难描述与表达清楚，它包含着很多非常直观或抽象的感受，只有用神念心印才能清晰完整地传授，否则弟子要用很长时间去体会摸索，往往还不得真切。
但朱明既没有传授宝玉什么修炼秘法，就等于在给宝玉讲故事，很多年来在很多地方发生的很多事情，使宝玉在未出山之前便能知晓世间诸事，明白世上都有什么样的人、什么样的东西，假如遇到了也好心中有数。但这些都是朱明的见知，还需要宝玉在实际中去经历，届时也许会有着不同的感受。
有太多的事情，还是一个孩子不能一下子理解的。所以朱明就从宝玉最熟悉的情况讲起，首先介绍的就是这片蛮荒中的人和事。宝玉这些年只生活在青山部族与花海村，他甚至没有去过中央谷地。而朱明以山神的眼界，向宝玉介绍他所生活的蛮荒中，他没有亲眼看见的那些事情。
这十几年，这片蛮荒可以说经历了一场前所未有的的剧变，甚至是一种漫长的历史年代演变过程的浓缩，很多事情发生得如此突然却又如此自然，就是从宝玉睁开眼睛后开始的。
假如不是朱明氏族一族的突然覆灭，假如不是相室国从外部的介入，像这样的蛮荒原始部族，他们的生活以及生存状况，可能在数百年甚至更久的时间内都不会发生太明显的变化。巴原上部族联盟的出现、城廓以及国家的建立，当初也经历了漫长的年代。
而如今山水城的出现过程，是将这个漫长的年代浓缩到了短短十几年内。对于很多原始部族而言，经历这样剧烈的动荡，结果可能有很多种，甚至是在纷争中消亡。而这里幸亏有青山族长在，目前可以说是最幸运的结局。
宝玉没有亲眼见到太多的事情，有些事甚至连听都没听说，而朱明逐一讲述，他的世界曾发生了以及正在发生着，怎样悄无声息或惊心动魄的变化。盐井以及中央谷地的纷争是从什么时候开始的，青山部族和花海村结盟又意味着什么，有鱼村怎样得到了相室国的支持，又为何要勾结羽民一族……
如果仅是与自己无关的事情，宝玉理解得可能还不够深刻，只是一个孩子在听大人讲故事而已。但宝玉本人经历了这一切，有着切身的感受，所以朱明选择首先向他介绍这片蛮荒中这十几年的事情，也等于是在讲解一个历史年代的变迁。
如此宝玉也能明白，世人的种种**是如何伴随利益出现的，不同的人面对利益时又会做出了怎样的选择，带着各种目的做出各种事情、又得到了怎样的结果。朱明让这个孩子自行去思考答案——世上为何会有这样的人和事。
宝玉这些年除了玩耍就是修炼，过得非常开心快乐，他是个无忧无虑的孩子，只是拥有自己的秘密。朱明的目的，并不是想让这个孩子不再快乐，而是让他将这个世界看得更清晰。
有意识的是，这一切剧烈动荡发生时。宝玉自幼所生活的村寨，看上去却几乎没什么变化。石屋还是那些石屋，人还是那些人，只是他自己在长大。回顾这个过程，感觉有点像修炼中多体会的动中之静与静中之动。
宝玉在定境中只是在接受与解读山神的神念，更多的思考只能在事后，当时只是一种自然的体会。
蛮荒各部族的变迁，很像他本人这些年的修炼经历。想当初的初照境，就宛如回到了一种婴儿的状态。清晰的察觉己身，在懵懂中睁开双眼，然后去感受各种欲念的冲击。这就像各部族从原始古朴的状态中走来，经历了各种利益的纷争与冲突。
从初境迈入二境，需要消除筋骨形骸中的隐患，从而拥有健康的体魄，才能够继续修炼。就像各部族也要壮大自身的力量，能获得更多的物产变得更加富足，才能够更好的生存下去。面对世上的种种艰难。二境中洗炼形骸，就是自身的壮大，同时能延伸出感知清晰的观察周围的事物。这就像人们认识自身、认识世界，从而能自我改造以及改造世界的发端。
从二境突破到三境。要学会控制
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