（关于神话中月桂树的来历）感兴趣的可以看看，不感兴趣的直接跳过就好
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眼看着自己快被阿波罗追上时，我逃到河边，
大声向父亲河神求救，于是父亲把我变成一株月桂树。
阿波罗追上我的时候，我已经成了河岸旁姿影婉约的月桂树，
阿波罗轻拥着月桂树道歉并伤心对我说着：
“我美丽的可人啊！你将成为我的树，
以后我的胜利将成为你的专利，
我将用你枝叶编织成胜利的花冠，用你的树枝做竖琴，用你的花朵装饰弓箭，
让你永远青春永驻，不必担心衰老。将你和那些胜利的人们归属在一起”
于是，月桂树便成为奥林匹克运动会胜利的象征。
实际上达芙妮的故事起源自泛希腊晚期的一个非常简略的地方传说，在公元1世纪左右的罗马诗人奥维德所写作的《变形记》中被创作出来。
本质上，达芙妮的故事不是希腊神话，而是罗马人奥维德的原创。
罗马人奥维德创作这个故事的目的，实际上主要是为了解释罗马皇帝为什么头戴桂冠。
因为在奥维德生活的时期，罗马帝国开国皇帝奥古斯都大力鼓励罗马对希腊文化的继承。
他自称阿波罗在人间的化身或者阿波罗之子，阿波罗和他的桂冠，也因此成为了罗马皇权的某种象征。
然而实际上，在希腊，月桂之神从始至终都一直是阿波罗本人，月桂是他的主要表征物之一。
古典希腊神话中，从未出现过“达芙妮”这个仙女，她也从来不是女神。
希腊神话有的只是“达芙涅斯”（阿波罗的一个别名），意即“喜爱月桂的”（阿波罗神）。
在古希腊神话和希腊语中，达芙妮（Daphne）一直从未是一个人名，更无仙女且绝非女神。这个词的本意就是月桂树，是一个名词。
罗马神话中的达芙妮，是“月桂”这个词的人格化，或者说，是月桂之神阿波罗的分裂性转版。
奥维德认为她是河神的女儿，关于她最著名也是唯一的故事是阿波罗向她求爱。
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眼看着自己快被阿波罗追上时，我逃到河边，
大声向父亲河神求救，于是父亲把我变成一株月桂树。
阿波罗追上我的时候，我已经成了河岸旁姿影婉约的月桂树，
阿波罗轻拥着月桂树道歉并伤心对我说着：
“我美丽的可人啊！你将成为我的树，
以后我的胜利将成为你的专利，
我将用你枝叶编织成胜利的花冠，用你的树枝做竖琴，用你的花朵装饰弓箭，
让你永远青春永驻，不必担心衰老。将你和那些胜利的人们归属在一起”
于是，月桂树便成为奥林匹克运动会胜利的象征。
实际上达芙妮的故事起源自泛希腊晚期的一个非常简略的地方传说，在公元1世纪左右的罗马诗人奥维德所写作的《变形记》中被创作出来。
本质上，达芙妮的故事不是希腊神话，而是罗马人奥维德的原创。
罗马人奥维德创作这个故事的目的，实际上主要是为了解释罗马皇帝为什么头戴桂冠。
因为在奥维德生活的时期，罗马帝国开国皇帝奥古斯都大力鼓励罗马对希腊文化的继承。
他自称阿波罗在人间的化身或者阿波罗之子，阿波罗和他的桂冠，也因此成为了罗马皇权的某种象征。
然而实际上，在希腊，月桂之神从始至终都一直是阿波罗本人，月桂是他的主要表征物之一。
古典希腊神话中，从未出现过“达芙妮”这个仙女，她也从来不是女神。
希腊神话有的只是“达芙涅斯”（阿波罗的一个别名），意即“喜爱月桂的”（阿波罗神）。
在古希腊神话和希腊语中，达芙妮（Daphne）一直从未是一个人名，更无仙女且绝非女神。这个词的本意就是月桂树，是一个名词。
罗马神话中的达芙妮，是“月桂”这个词的人格化，或者说，是月桂之神阿波罗的分裂性转版。
奥维德认为她是河神的女儿，关于她最著名也是唯一的故事是阿波罗向她求爱。