417、【见义勇为】
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坐在屋顶上的方长，眼中看到的是兔子撞树桩，心里却想到了别的地方。
甚至和这个兔子撞树桩，都没有什么关系。
主要是，在那只小兔子撞在树桩上的一瞬间，方长想通了些关于修行道路的事儿，尤其是“机缘”这种东西。
按照一般的理解，机缘二字玄之又玄，宛若天边划过的流星，又像门隙里面一闪而过的白驹之影。
捉将在手，便是自己的；若是错过，便与自己无干。
既然是流星、既然是门隙里未知的驹影，便毫无道理可言，可以从任何角度飞过来，可以在任何时间跑过去。
而不同的机缘，带来的感悟也完全不同。
但是刚刚方长忽然想到，机缘一事并不完全如此，至少对自己来说不属于“一般的理解”中所说的样子。
机缘这种东西，是自己的就是自己的，跑不掉。
无法察觉的机缘，还是机缘么？只有察觉到的，才是机缘，而能察觉到的机缘，又怎么会溜走？至少方长走过的修行路上、看到过的各种典籍里，从没遇到过、见闻过此事。
想通了这点后，方长颇感念头通达。
于是他的修为也随之增进了许多，或许是因为此刻他的心境，颇为契合他所持的自然之道。
到了方长这种地步，修行便是修心。
法力的积累对于修行，已经没多大作用，只有道心的进益，才能让修行人在修行路上前进更远。
或者说，只有对应水平的道心，才能承受对应水平的灵机。
若是一个凡人有方长这身法力，或者有方长这样漫长的寿命，都是种折磨和惩罚。
没有对应的心境，就像像幼儿驾千里马，危险万分，能带来的只有惊吓。
在这一瞬间，方长思绪万千。
所以不远处那只兔子，在撞上树桩前，没能得到救赎。
但是在撞上树桩身死之后，却又被方长用新的修为水平下，能够领悟的新术法救活。
也是塞翁失马，焉知非福。
方长翻身从木
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坐在屋顶上的方长，眼中看到的是兔子撞树桩，心里却想到了别的地方。
甚至和这个兔子撞树桩，都没有什么关系。
主要是，在那只小兔子撞在树桩上的一瞬间，方长想通了些关于修行道路的事儿，尤其是“机缘”这种东西。
按照一般的理解，机缘二字玄之又玄，宛若天边划过的流星，又像门隙里面一闪而过的白驹之影。
捉将在手，便是自己的；若是错过，便与自己无干。
既然是流星、既然是门隙里未知的驹影，便毫无道理可言，可以从任何角度飞过来，可以在任何时间跑过去。
而不同的机缘，带来的感悟也完全不同。
但是刚刚方长忽然想到，机缘一事并不完全如此，至少对自己来说不属于“一般的理解”中所说的样子。
机缘这种东西，是自己的就是自己的，跑不掉。
无法察觉的机缘，还是机缘么？只有察觉到的，才是机缘，而能察觉到的机缘，又怎么会溜走？至少方长走过的修行路上、看到过的各种典籍里，从没遇到过、见闻过此事。
想通了这点后，方长颇感念头通达。
于是他的修为也随之增进了许多，或许是因为此刻他的心境，颇为契合他所持的自然之道。
到了方长这种地步，修行便是修心。
法力的积累对于修行，已经没多大作用，只有道心的进益，才能让修行人在修行路上前进更远。
或者说，只有对应水平的道心，才能承受对应水平的灵机。
若是一个凡人有方长这身法力，或者有方长这样漫长的寿命，都是种折磨和惩罚。
没有对应的心境，就像像幼儿驾千里马，危险万分，能带来的只有惊吓。
在这一瞬间，方长思绪万千。
所以不远处那只兔子，在撞上树桩前，没能得到救赎。
但是在撞上树桩身死之后，却又被方长用新的修为水平下，能够领悟的新术法救活。
也是塞翁失马，焉知非福。
方长翻身从木
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