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15.从零开始的书吏生涯

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不会被独孤敖收作徒弟,他不知道寻常体修的修炼进度,只能按自己的经验去推断,然而就算按他自己的经验,这锻体术能让人这么快突破的实在是闻所未闻。

  众所周知,这修炼一途,讲究的是气、神、体的修炼。

  气说的是周身灵气的储存、吐纳、收放控制;神指的是精神强度、领悟能力;而体说的是身体强度……

  往往大多数修士注重气的修炼,因为灵气的多寡直接和境界挂钩;再高明一点儿的修士,对神会特殊注意修炼,因为这会影响之后高境界的突破;但是绝大多数修士都不会将炼体纳入主要修炼的内容。

  炼体说白了就是利用天地灵气,再通过独特的招式,让身体在灵气的帮助下不断变强。

  天衍宗的弟子在入门之前,也会集中进行炼体。

  不管是市面上的五灵锻体术,还是天衍宗独门锻体法诀,对于灵气的控制吐纳方式都是很粗暴的。大概要求能在体内不同位置的脉络中循环即可。可是招娣修炼的锻体诀却不同,虽然招式同市面上的五灵锻体诀相差无几,但是仔细看的话,她的吐纳方式,甚至是灵气在体内的循环都很精细……

  在猛虎拳法的时候,这一点还没特别显露出来,但是到了展鹤腿法的时候,对灵气走向很敏感的方平山却发现,这个白绢上的炼体法门不但包括了炼体,甚至还包含了灵气运行的功法……

  “这种方法不像是普通的功法,倒像是炼器师炼器了……写这部功法的人,看似在玩闹,却能把锻体术同炼气结合在一起……”方平山感叹着看着招娣的一招一式道。

  炼器师不断向材料注入灵气,通过不断的锻打揉合不同材料属性,最终得到坚韧的灵器……这白绢上的功法在理论上借鉴了炼器的方法,以猴子的肌肉、经脉、灵骨为材料,通过灵气的萃取,最终目的是练成一件浑然天成的猴型灵器。

  招娣阴差阳错之下,修炼了这锻体诀,方平山一时也判断不出到底是好还是不好……

  说他好,是因为这撰写功法之人显然道行极深,能将多钟领域融会贯通,写出这样的功法,而且这白绢上的人偶足足有十八个之多,如果一个人偶代表一套功法,那说明这功法肯定不止是炼气期使用,甚至之后在突破筑基后也能使用。

  说他不好,这功法毕竟是给猴子练的,说明当初撰写功法的人也没有信心这功法能在人身上使用,这才借灵猴这种和人极像的灵长类动物做实验。再者,这白绢毁了一部分,当年写着功法和用着功法修炼的灵猴,最终境遇如何,实在另人难以揣摩。

  写下这部功法的人,无疑是个天才,然而这功法能不能给人练就是另一个问题了……

  “嘛~总归也就在炼气期,现在看这部功法在炼气期也就只有参考了五灵锻体诀,那吐纳的法诀看不出来是什么,但是总归不会太有危险……”方平山有些可惜的看着手里的白绢判断道。

  方平山内心的波澜,招娣等人均是不知道。日子就在招娣日复一日,勤修苦练中度过了。

  半个月后,方平山让招娣开启了第三个人偶图。而这时的招娣,已经是炼气期四重了。

  随着猛虎拳法、展鹤腿法的修炼,招娣能明显体会到身体的变化。

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