第一百二十二章 我不是神明
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呆都有个住处，哪怕很小很密集；同时，有个不算稳定的工作。
每天，平民区还能动的人会去贵族区，寻找是否有适合自己的活干。
有时是被用来当作发泄的人肉沙包，有时是需要他们一个人扛起一根巨大的朽木。而报酬往往是一顿仅能充饥的汤。
起码有得吃。
而在这里，暗无天日地方，空气中弥漫着难闻的尸臭味，随时随地都有可能有人死去；或者被其他几个饥饿难耐的鼠人设计吃掉。
骨瘦嶙峋，衣衫肮脏，死气沉沉，黯淡无光。这就是鼠人们的写照。
他们相互提防，每个人都在害怕被别人吃掉，同时又在想着如何吃掉别人。
多年来的饥饿和恐慌几乎让他们已经忘记了自己曾经为人的事实。
活着。
只要活着，他们在所不惜。
如果将人类的需求由低到高分为三类：生存需求，物质需求，意识需求。那么他们是挣扎在生存需求。
平民区或许会好一些，他们一部分已经从最基本的生存需求脱离，转为物质需求。
比如想要一件没有补丁的衣服，足够暖和的外套，可以吃上鸡羊猪牛肉而不是变异生物肉，有趣的娱乐节目，还有自己的孩子不会被贵族盯上。
平民们所居住的地方有城卫队巡逻，虽然可能只是一群瘦骨嶙峋的流浪汉为了一碗热汤而打扮的训练有素的样子，但平民们的的确确是不必像鼠人那样担心孩子或不能动的家人被食尸鬼拖
走分食。
这里的房子是商人搭建的，虽然不美观但能保证隐私及安全。
没错，哪怕是最后一块的人类堡垒，仍然有着商人这类群体，正如他们似乎从人类诞生以来就一直存在一样。
哪怕大部分商人的身份只是平民，但仍有极其少数的人员是落魄的贵族。
他们是一股不可忽视的力量。
平民占据中心营地95%以上的人口，在这之上，就是衣食无忧的贵族和守卫的末日战士们。
平民们浑浑噩噩的活在这世间，但他们相信自己仍然没有被神明抛弃，他们仍有信仰。
末日之中对于普通老百姓来说，有着一种信仰是很重要的事情。
他们信仰光明，信仰神明，坚信着光明的力量终有一天会普照这罪恶的世间，使得他们重获新生。
正如当初的神明一般。
光明教会则是蓝界文明的最后一个教会，也是中心营地最后的信仰团体，在三座城池之中都有着不小的影响力。
他们同样是一股强大的势力。
只是无论是商会还是光明教会，他们的强大也都只是相对的。
实际上在三座城主府的眼里，他们不过是一群随时都可以捏死的蝼蚁罢了。
几个人走在这条崎岖不平的长街，听着古狮鹫全
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呆都有个住处，哪怕很小很密集；同时，有个不算稳定的工作。
每天，平民区还能动的人会去贵族区，寻找是否有适合自己的活干。
有时是被用来当作发泄的人肉沙包，有时是需要他们一个人扛起一根巨大的朽木。而报酬往往是一顿仅能充饥的汤。
起码有得吃。
而在这里，暗无天日地方，空气中弥漫着难闻的尸臭味，随时随地都有可能有人死去；或者被其他几个饥饿难耐的鼠人设计吃掉。
骨瘦嶙峋，衣衫肮脏，死气沉沉，黯淡无光。这就是鼠人们的写照。
他们相互提防，每个人都在害怕被别人吃掉，同时又在想着如何吃掉别人。
多年来的饥饿和恐慌几乎让他们已经忘记了自己曾经为人的事实。
活着。
只要活着，他们在所不惜。
如果将人类的需求由低到高分为三类：生存需求，物质需求，意识需求。那么他们是挣扎在生存需求。
平民区或许会好一些，他们一部分已经从最基本的生存需求脱离，转为物质需求。
比如想要一件没有补丁的衣服，足够暖和的外套，可以吃上鸡羊猪牛肉而不是变异生物肉，有趣的娱乐节目，还有自己的孩子不会被贵族盯上。
平民们所居住的地方有城卫队巡逻，虽然可能只是一群瘦骨嶙峋的流浪汉为了一碗热汤而打扮的训练有素的样子，但平民们的的确确是不必像鼠人那样担心孩子或不能动的家人被食尸鬼拖
走分食。
这里的房子是商人搭建的，虽然不美观但能保证隐私及安全。
没错，哪怕是最后一块的人类堡垒，仍然有着商人这类群体，正如他们似乎从人类诞生以来就一直存在一样。
哪怕大部分商人的身份只是平民，但仍有极其少数的人员是落魄的贵族。
他们是一股不可忽视的力量。
平民占据中心营地95%以上的人口，在这之上，就是衣食无忧的贵族和守卫的末日战士们。
平民们浑浑噩噩的活在这世间，但他们相信自己仍然没有被神明抛弃，他们仍有信仰。
末日之中对于普通老百姓来说，有着一种信仰是很重要的事情。
他们信仰光明，信仰神明，坚信着光明的力量终有一天会普照这罪恶的世间，使得他们重获新生。
正如当初的神明一般。
光明教会则是蓝界文明的最后一个教会，也是中心营地最后的信仰团体，在三座城池之中都有着不小的影响力。
他们同样是一股强大的势力。
只是无论是商会还是光明教会，他们的强大也都只是相对的。
实际上在三座城主府的眼里，他们不过是一群随时都可以捏死的蝼蚁罢了。
几个人走在这条崎岖不平的长街，听着古狮鹫全
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