第1章 多生孩子少种树……恰饭
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这世界确实有仙人，这是普通人的称呼，而‘仙人’们自称修士。
包家的先祖就是一位修士，只不过修仙不成，仅仅一位筑基期的修士，前途无亮的情况下离开宗门。
随后娶妻生子，开创包家的基业，同时包家也是依附宗门。
接着慢慢发展成为江河郡城，四大家族之一，只不过家族的根基并非修仙，而是武道。
包福新了解之后也是诧异的很，不过随着了解的越多，他也是慢慢的明白了过来，灵根并不是遗传的，不会因为父母都是修士，他们的孩子就必然会拥有灵根。
灵根的出现概率并不高，十之一二，所以包家从老祖宗开始，都是尽量多生孩子，一旦出现拥有灵根的，就可以在八岁之时送到宗门之中。
包家依附的宗门名为符元宗，据说已经有三千多年的历史了，虽然在整个大秦王朝之内不算什么，可也是云州之内的修仙大派。
因此，包家慢慢的形成了一条规矩，一对夫妻最少要生八个孩子，不过只要有一个拥有灵根，那么就可以不生了，而是专心武道。
武道，这是没有灵根之人的出路，也是世家稳定发展的基础。
修仙的等级划分极为的明确，练气期、筑基期、金丹期、元婴期，每提升一个境界寿命翻一倍，元婴期可以享受八百年的寿元。
而且飞天遁地、移山倒海，法力无边、神通广大。
武道呢？
同样分为四个境界，后天、先天、宗师、大宗师，只不过大宗师的寿元也不过是两百年而已。
而且武道往往都是近身搏杀，拳脚、兵器，修为高深之后还可以内力外放，与修仙者相距甚远。
但是胜在稳定，每个人都可以修习武道，这就成为世家的根基，而拥有灵根之人在家族之中不会被优待，可是他们的父母会得到更多的武道资源。
至于包福新为何不能吃肉？
这不过是蕴养身躯的手段，同时灵果、灵米也是宗门提供的，从家族上缴的贡品中刨除。
等到包福新修仙有成，还需要反补家族，毕竟父母之恩不能抛弃，这才是世家的生存法则，以仙养武。
包福新做了一个总结，‘多生孩子少种树’，毕竟世家也要恰饭的啊！
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这世界确实有仙人，这是普通人的称呼，而‘仙人’们自称修士。
包家的先祖就是一位修士，只不过修仙不成，仅仅一位筑基期的修士，前途无亮的情况下离开宗门。
随后娶妻生子，开创包家的基业，同时包家也是依附宗门。
接着慢慢发展成为江河郡城，四大家族之一，只不过家族的根基并非修仙，而是武道。
包福新了解之后也是诧异的很，不过随着了解的越多，他也是慢慢的明白了过来，灵根并不是遗传的，不会因为父母都是修士，他们的孩子就必然会拥有灵根。
灵根的出现概率并不高，十之一二，所以包家从老祖宗开始，都是尽量多生孩子，一旦出现拥有灵根的，就可以在八岁之时送到宗门之中。
包家依附的宗门名为符元宗，据说已经有三千多年的历史了，虽然在整个大秦王朝之内不算什么，可也是云州之内的修仙大派。
因此，包家慢慢的形成了一条规矩，一对夫妻最少要生八个孩子，不过只要有一个拥有灵根，那么就可以不生了，而是专心武道。
武道，这是没有灵根之人的出路，也是世家稳定发展的基础。
修仙的等级划分极为的明确，练气期、筑基期、金丹期、元婴期，每提升一个境界寿命翻一倍，元婴期可以享受八百年的寿元。
而且飞天遁地、移山倒海，法力无边、神通广大。
武道呢？
同样分为四个境界，后天、先天、宗师、大宗师，只不过大宗师的寿元也不过是两百年而已。
而且武道往往都是近身搏杀，拳脚、兵器，修为高深之后还可以内力外放，与修仙者相距甚远。
但是胜在稳定，每个人都可以修习武道，这就成为世家的根基，而拥有灵根之人在家族之中不会被优待，可是他们的父母会得到更多的武道资源。
至于包福新为何不能吃肉？
这不过是蕴养身躯的手段，同时灵果、灵米也是宗门提供的，从家族上缴的贡品中刨除。
等到包福新修仙有成，还需要反补家族，毕竟父母之恩不能抛弃，这才是世家的生存法则，以仙养武。
包福新做了一个总结，‘多生孩子少种树’，毕竟世家也要恰饭的啊！