第一百一十章 歌颂型相声（求订阅！！！）
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很好的发挥。
而类似这种国庆晚会，部队慰问演出呢？限制就已经堪称恐怖快媲美春晚的要求了：
相声段子太老没新意不行！相声段子没有中心思想不行!相声段子三俗不行！相声段子没有点题到，部队或者国庆的主题不行！
而且在满足上述条件下，你还得表演的可乐好玩，只有这样才能真正算得上是能上晚会的好相声。
这无疑相当于，在身上一条条的链条下河游泳，穿着一双铁鞋去跑马拉松一样，难为人啊。
要不然为何称马济先生为自老侯爷之后的第二位相声大师呢？
如果说老侯爷改革旧相声，剔除糟粕是真正将相声从下九流拉上来，登上了大雅之堂。
让相声演员地位提高步入曲艺行当里，能吃国家饭，能做人民艺术家了，不再和当年的妓女一个地位。
那么马济先生，就是举起歌颂型的相声的大旗的人，是歌颂类相声的标杆，真正实现了大型晚会思想好，有内容，还逗乐的全部好相声的要求。
但是从当时开始，甚至到现在为止，依旧好多人都说着同样的论调：相声是一门讽刺的艺术，你偏偏弄成了拍马屁的艺术，本末倒置，简直是相声界的耻辱。
这等人屡见不鲜，暂且不论歌颂型相声到底是不是单纯的拍马屁艺术，但是这种相声，却在那个最困难的时期让相声活了下来。
那个年代，所有艺人都遭到了迫害，曲艺戏曲都不让表演了，艺人们纷纷下放改造。
甚至还出现了很多艺术瑰宝的损伤和遗失，传统相声《八大改行》，也正是后来大家根据这段时代写的段子，诉说当年艺人的不容易
但是就这样艰难的年代，马济先生扛起了相声的大旗，让歌颂型相声在最困难的时期还能演出，艺人们还能有口饭吃，从而让相声没有断了演出的根基。
即使到了如今的时代，不管是主流相声演员还是非主流相声演员，你要是想要上大型晚会，讽刺类的节目不能说怎么办？那么歌颂类相声就是一个最佳的选择。
但是如果没有
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很好的发挥。
而类似这种国庆晚会，部队慰问演出呢？限制就已经堪称恐怖快媲美春晚的要求了：
相声段子太老没新意不行！相声段子没有中心思想不行!相声段子三俗不行！相声段子没有点题到，部队或者国庆的主题不行！
而且在满足上述条件下，你还得表演的可乐好玩，只有这样才能真正算得上是能上晚会的好相声。
这无疑相当于，在身上一条条的链条下河游泳，穿着一双铁鞋去跑马拉松一样，难为人啊。
要不然为何称马济先生为自老侯爷之后的第二位相声大师呢？
如果说老侯爷改革旧相声，剔除糟粕是真正将相声从下九流拉上来，登上了大雅之堂。
让相声演员地位提高步入曲艺行当里，能吃国家饭，能做人民艺术家了，不再和当年的妓女一个地位。
那么马济先生，就是举起歌颂型的相声的大旗的人，是歌颂类相声的标杆，真正实现了大型晚会思想好，有内容，还逗乐的全部好相声的要求。
但是从当时开始，甚至到现在为止，依旧好多人都说着同样的论调：相声是一门讽刺的艺术，你偏偏弄成了拍马屁的艺术，本末倒置，简直是相声界的耻辱。
这等人屡见不鲜，暂且不论歌颂型相声到底是不是单纯的拍马屁艺术，但是这种相声，却在那个最困难的时期让相声活了下来。
那个年代，所有艺人都遭到了迫害，曲艺戏曲都不让表演了，艺人们纷纷下放改造。
甚至还出现了很多艺术瑰宝的损伤和遗失，传统相声《八大改行》，也正是后来大家根据这段时代写的段子，诉说当年艺人的不容易
但是就这样艰难的年代，马济先生扛起了相声的大旗，让歌颂型相声在最困难的时期还能演出，艺人们还能有口饭吃，从而让相声没有断了演出的根基。
即使到了如今的时代，不管是主流相声演员还是非主流相声演员，你要是想要上大型晚会，讽刺类的节目不能说怎么办？那么歌颂类相声就是一个最佳的选择。
但是如果没有
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