第217章 真符
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“又是个难缠的家伙。”
玄微子抬眼望向东南，珊多丽施法逼退的烈火亲王的状况，他历历在目，如掌上观纹般清楚。而他留给珊多丽的云纹符篆，其实是一个全新的尝试。
星纲法坛可以为心灵武士提供灵能支援，那是因为法坛本身以灵能为基础展开，心灵武士虽然不曾授箓，可他们都服用过心灵网络药剂，实际上已经与星纲法坛保持某种微妙联系。
而且只要没超过心灵武士的施法等级，哪怕尚未学会的心灵异能，也能通过星纲法坛的援助而施展出来。对于心灵武士而言，整个星纲法坛就像是一部无形的图书馆，只要专注内观、调摄身心，就可以感应到玄微子留存其中的信息，也是学习更多心灵异能和技艺的方式。
毕竟单靠一本《心灵不凋花》，无非是作为留存记录的文本，心灵异能的领会与学习，需要深刻钻研自我身心，还有什么比起心灵感应更为直观呢？
另外，玄微子这么做也是不希望心灵武士们过早地让意识深入星界。这具身体原本主人奥兰索，其死因就是意识进入星界锻炼灵能，结果发生意外，意识与灵魂散灭无存。
所以等级不高的灵能者，最好还是专注于自我身心，不要冒险进入星界。星纲法坛就是玄微子准备的心灵保护机制，可以让心灵武士免于过分强大的信息流冲击精神意识，算是锻炼心灵异能的福地了。
反之，心灵武士们也是作为星纲法坛的现实守护者，他们虽然不是护法仙灵那样被限制成法坛的一部分，却是从星纲法坛获得极大裨益。必要之时，玄微子能以心灵武士为媒介传导施展灵能——前提是他们的身心承受得住。
但这种情况只能在心灵武士身上呈现，而玄微子想要做到的，不光是将力量传递给心灵武士，还有其他类型的施法者。
这一方面是让星纲法坛可以兼容更多不同的施法体系与力量，也是扩展柴堆镇实力与势力的方式。
就如同法师通过大量制作魔法物品，不光自身掌握暴力，而且可以武装自己的眷属附庸，形成投射暴力的基础，不是仅凭自身去冒险战斗。
玄微子设立星纲法坛，如果仅是一味的“伟力归于自身”，那既是毫无意义的自我安慰，也是浪费了这么关键的实力转化与暴力投射要素。
星辰教团如今经由玄微子授箓，拨遣护法仙灵，渐次形成宗坛法脉。但具体的施法能力，还是要教团成员自己修持锻炼获得，哪怕得到护法仙灵的加持，也并不能深度发挥星纲法坛的力量。
玄微子当初说过，打算给珊多丽调配星纲法坛更多的权限，这并不是随口说说。
道家符箓之法，本就有着法位、箓职的次第品秩区分，需要层层升迁。晋升拔擢的前提，既讲究授箓之士的内在修持，也要求外在积功累行。而且部分道法若求灵验效力，也需要与宗坛法脉的箓职为依据，换句话说就是更高的“权限”。
毋庸置疑的是，玄微子作为法坛之主，本就有着星纲法坛最高权限。但他本人并不愿意受到法坛的限制，一直停留在这方寸之地。
而为了柴堆镇长久发展，星纲法坛的力量也不能仅为自己所用。最好的结果，就是玄微子不被星纲法坛限制，法坛也不需要他自己来支撑维持。
因此将星纲法坛的权限分配给其他人，本就是玄微子的设想。藉由内箓心印，玄微子将云纹符篆赐给珊多丽，其实按照道法玄理，将法坛权限具现化的云纹符篆，才是真正的“符”。
符箓不是魔法卷轴，并不是将法术效果贮存其中，而是权力威仪的代表。如同帝王谕旨、府院诏令，本身并没有实际威力，而是权威的展现，是对规则力量的调配与运用。
所谓“焚符遣役、传檄敕命、如律行令”，符箓是一种灵引媒介，以内五炁推运外五炁、以凝神上合天心，调动天地之力为我所用。
只不过符箓法的权力更多源自于规
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“又是个难缠的家伙。”
玄微子抬眼望向东南，珊多丽施法逼退的烈火亲王的状况，他历历在目，如掌上观纹般清楚。而他留给珊多丽的云纹符篆，其实是一个全新的尝试。
星纲法坛可以为心灵武士提供灵能支援，那是因为法坛本身以灵能为基础展开，心灵武士虽然不曾授箓，可他们都服用过心灵网络药剂，实际上已经与星纲法坛保持某种微妙联系。
而且只要没超过心灵武士的施法等级，哪怕尚未学会的心灵异能，也能通过星纲法坛的援助而施展出来。对于心灵武士而言，整个星纲法坛就像是一部无形的图书馆，只要专注内观、调摄身心，就可以感应到玄微子留存其中的信息，也是学习更多心灵异能和技艺的方式。
毕竟单靠一本《心灵不凋花》，无非是作为留存记录的文本，心灵异能的领会与学习，需要深刻钻研自我身心，还有什么比起心灵感应更为直观呢？
另外，玄微子这么做也是不希望心灵武士们过早地让意识深入星界。这具身体原本主人奥兰索，其死因就是意识进入星界锻炼灵能，结果发生意外，意识与灵魂散灭无存。
所以等级不高的灵能者，最好还是专注于自我身心，不要冒险进入星界。星纲法坛就是玄微子准备的心灵保护机制，可以让心灵武士免于过分强大的信息流冲击精神意识，算是锻炼心灵异能的福地了。
反之，心灵武士们也是作为星纲法坛的现实守护者，他们虽然不是护法仙灵那样被限制成法坛的一部分，却是从星纲法坛获得极大裨益。必要之时，玄微子能以心灵武士为媒介传导施展灵能——前提是他们的身心承受得住。
但这种情况只能在心灵武士身上呈现，而玄微子想要做到的，不光是将力量传递给心灵武士，还有其他类型的施法者。
这一方面是让星纲法坛可以兼容更多不同的施法体系与力量，也是扩展柴堆镇实力与势力的方式。
就如同法师通过大量制作魔法物品，不光自身掌握暴力，而且可以武装自己的眷属附庸，形成投射暴力的基础，不是仅凭自身去冒险战斗。
玄微子设立星纲法坛，如果仅是一味的“伟力归于自身”，那既是毫无意义的自我安慰，也是浪费了这么关键的实力转化与暴力投射要素。
星辰教团如今经由玄微子授箓，拨遣护法仙灵，渐次形成宗坛法脉。但具体的施法能力，还是要教团成员自己修持锻炼获得，哪怕得到护法仙灵的加持，也并不能深度发挥星纲法坛的力量。
玄微子当初说过，打算给珊多丽调配星纲法坛更多的权限，这并不是随口说说。
道家符箓之法，本就有着法位、箓职的次第品秩区分，需要层层升迁。晋升拔擢的前提，既讲究授箓之士的内在修持，也要求外在积功累行。而且部分道法若求灵验效力，也需要与宗坛法脉的箓职为依据，换句话说就是更高的“权限”。
毋庸置疑的是，玄微子作为法坛之主，本就有着星纲法坛最高权限。但他本人并不愿意受到法坛的限制，一直停留在这方寸之地。
而为了柴堆镇长久发展，星纲法坛的力量也不能仅为自己所用。最好的结果，就是玄微子不被星纲法坛限制，法坛也不需要他自己来支撑维持。
因此将星纲法坛的权限分配给其他人，本就是玄微子的设想。藉由内箓心印，玄微子将云纹符篆赐给珊多丽，其实按照道法玄理，将法坛权限具现化的云纹符篆，才是真正的“符”。
符箓不是魔法卷轴，并不是将法术效果贮存其中，而是权力威仪的代表。如同帝王谕旨、府院诏令，本身并没有实际威力，而是权威的展现，是对规则力量的调配与运用。
所谓“焚符遣役、传檄敕命、如律行令”，符箓是一种灵引媒介，以内五炁推运外五炁、以凝神上合天心，调动天地之力为我所用。
只不过符箓法的权力更多源自于规
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