第32章 丹剑
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，似乎还附带了“复原术”的效果。
“复原术”可不是针对伤口的治疗恢复，而是对人体基础素质与属性被外力破坏或异常减损后的复原。
要知道这个世界的死灵法术，有许多针对人体基础素质的破坏，如果法术抗力不够，就算靠着强韧或意志豁免过去，还是会硬生生接下半数伤害与负面效果，非常难缠。偏偏有些法师还特别喜欢用死灵系法术来作为强效杀伤手段，而“复原术”这个时候就发挥重要作用了。
可是玄微子的“复原术”效果似乎与心灵异能的“复原术”不太一样，丹道修行追求人体的先天自然状态，“灵根玉液”的复原效果，是四气混融带来强大自我调节功能，基于身心“异变”后的结果。甚至不必刻意施展，复原效果就一直存在，同时也依旧是不可被压制与解除的特异功能。
“神圣之主教会的牧师似乎也有‘复原术’，只是不知道与灵能复原术和我这个‘灵根玉液’有什么差别？”玄微子摸着自己身体，好像隐约还有个“复原肢体”的超自然能力，能够做到断肢重生。
“得了，不是预言系就是自塑系，要么感知强、要么体质高，强韧跟意志豁免噌噌地涨，就是没点转化系的攻击手段。这要是游戏加点，怎么点数全都加在保命上面了？我又不是肉盾，就连心灵术士最该擅长的控惑系都没强化多少啊。”玄微子自嘲起来。
说归说，但就丹道修行的原则看来，玄微子的修行并未偏差出错，毕竟但凡仙家道法，皆是追求形神俱妙与长生久视。而且如今身心情况与心灵异能也没出现冲突，无非是更重视自塑系和预言系异能的开发，进攻杀伤能力略显短板罢了。
毕竟修道之人也没几个是成天打打杀杀的，有那闲工夫还不如在洞府里修行。像玄微子这种，上辈子已经是很能生事的了，而且真死在他手上的人其实也没几个。
“不过在这个世界，要是不懂得打打杀杀，搞不好就被别人打杀了。”玄微子缓缓抬手，一柄半透明的八面汉剑凭空出现在手中，剑身内外散发着又薄又利的紫青光毫，侧耳倾听，内中隐隐有风雷之声。
这并不是创造系的心灵异能，而是纯粹以精神力量铸造而成的心灵能量剑——念刃。
根据星界心灵术士的说法，念刃这种技艺他们只是有过粗略的开发，没有深入研究。由于念刃技艺几乎是要集中所有心灵力量去塑造与维持，所以是要舍弃自身的心灵异能才能获得这种念刃。
不过对于玄微子并无此困难，反倒印证了他的一些想法。
丹道在形成早期，亦有丹剑两成的修炼之法。这其实便是剑仙法的源流。以剑象代喻金丹，丹成则剑成，剑成则飞神太空、剑出重霄。还融合了一部分以剑兵解的技艺，算是非常古朴的修炼之法了。
但剑仙法后来并没有太广泛地传承，虽然世俗小说里总是把剑仙、剑修夸得神异非常，可在实际修持中，内炼不及丹道圆融，外用不及雷法通达。倒是有些蜀地旁门，成天吹捧剑仙法如何超凡入圣，修到最后就是召摄五金之气、吐纳飞剑那一***来弄去，总归只是难近大道的小术小技。
真要论正宗的剑仙法，还要数丹道宗师吕祖纯阳。当然，这主要因为玄微子修炼的便是吕祖所传丹道。
传说吕祖得火龙真人授剑，是真是假后人难辨，可就以玄微子这位修道后学看来，与其说是授予真正的飞剑法宝，倒不如说是传授丹剑相通之妙法。
而吕祖传承下的剑法，乃是“伏魔”、“却邪”、“破妄”的慧剑，如丹道一般，仍然重视内在调摄修持。不过传说吕祖用剑，动则雷霆相随，静则甘露润物，这一点又与雷法有几分相近了。
甚至在玄微子所知的秘传中，吕祖剑法对幽冥鬼物能水火炼度，对世间修士能削去三华五气，对仙佛神圣能谪落其位。玄微子毕竟还是有点门户之见的，祖师这么厉害是理所当然的，而且自
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，似乎还附带了“复原术”的效果。
“复原术”可不是针对伤口的治疗恢复，而是对人体基础素质与属性被外力破坏或异常减损后的复原。
要知道这个世界的死灵法术，有许多针对人体基础素质的破坏，如果法术抗力不够，就算靠着强韧或意志豁免过去，还是会硬生生接下半数伤害与负面效果，非常难缠。偏偏有些法师还特别喜欢用死灵系法术来作为强效杀伤手段，而“复原术”这个时候就发挥重要作用了。
可是玄微子的“复原术”效果似乎与心灵异能的“复原术”不太一样，丹道修行追求人体的先天自然状态，“灵根玉液”的复原效果，是四气混融带来强大自我调节功能，基于身心“异变”后的结果。甚至不必刻意施展，复原效果就一直存在，同时也依旧是不可被压制与解除的特异功能。
“神圣之主教会的牧师似乎也有‘复原术’，只是不知道与灵能复原术和我这个‘灵根玉液’有什么差别？”玄微子摸着自己身体，好像隐约还有个“复原肢体”的超自然能力，能够做到断肢重生。
“得了，不是预言系就是自塑系，要么感知强、要么体质高，强韧跟意志豁免噌噌地涨，就是没点转化系的攻击手段。这要是游戏加点，怎么点数全都加在保命上面了？我又不是肉盾，就连心灵术士最该擅长的控惑系都没强化多少啊。”玄微子自嘲起来。
说归说，但就丹道修行的原则看来，玄微子的修行并未偏差出错，毕竟但凡仙家道法，皆是追求形神俱妙与长生久视。而且如今身心情况与心灵异能也没出现冲突，无非是更重视自塑系和预言系异能的开发，进攻杀伤能力略显短板罢了。
毕竟修道之人也没几个是成天打打杀杀的，有那闲工夫还不如在洞府里修行。像玄微子这种，上辈子已经是很能生事的了，而且真死在他手上的人其实也没几个。
“不过在这个世界，要是不懂得打打杀杀，搞不好就被别人打杀了。”玄微子缓缓抬手，一柄半透明的八面汉剑凭空出现在手中，剑身内外散发着又薄又利的紫青光毫，侧耳倾听，内中隐隐有风雷之声。
这并不是创造系的心灵异能，而是纯粹以精神力量铸造而成的心灵能量剑——念刃。
根据星界心灵术士的说法，念刃这种技艺他们只是有过粗略的开发，没有深入研究。由于念刃技艺几乎是要集中所有心灵力量去塑造与维持，所以是要舍弃自身的心灵异能才能获得这种念刃。
不过对于玄微子并无此困难，反倒印证了他的一些想法。
丹道在形成早期，亦有丹剑两成的修炼之法。这其实便是剑仙法的源流。以剑象代喻金丹，丹成则剑成，剑成则飞神太空、剑出重霄。还融合了一部分以剑兵解的技艺，算是非常古朴的修炼之法了。
但剑仙法后来并没有太广泛地传承，虽然世俗小说里总是把剑仙、剑修夸得神异非常，可在实际修持中，内炼不及丹道圆融，外用不及雷法通达。倒是有些蜀地旁门，成天吹捧剑仙法如何超凡入圣，修到最后就是召摄五金之气、吐纳飞剑那一***来弄去，总归只是难近大道的小术小技。
真要论正宗的剑仙法，还要数丹道宗师吕祖纯阳。当然，这主要因为玄微子修炼的便是吕祖所传丹道。
传说吕祖得火龙真人授剑，是真是假后人难辨，可就以玄微子这位修道后学看来，与其说是授予真正的飞剑法宝，倒不如说是传授丹剑相通之妙法。
而吕祖传承下的剑法，乃是“伏魔”、“却邪”、“破妄”的慧剑，如丹道一般，仍然重视内在调摄修持。不过传说吕祖用剑，动则雷霆相随，静则甘露润物，这一点又与雷法有几分相近了。
甚至在玄微子所知的秘传中，吕祖剑法对幽冥鬼物能水火炼度，对世间修士能削去三华五气，对仙佛神圣能谪落其位。玄微子毕竟还是有点门户之见的，祖师这么厉害是理所当然的，而且自
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