第853章 母子对话
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杨太后叹息道，“毕竟，这会影响到大唐的声誉。”
“大唐的声誉不是靠前朝的历史来维持的，是靠我们李氏子孙造福百姓来维持的...”李恪很认真地说道，“因此，儿臣不希望，我们大唐编修的历史，会成为...一个只抹黑前朝而粉饰自己的史书。”
“...”杨太后不说话，因为她已经泣不成声了。
因为她的父皇，大隋的皇帝杨广，本就是一个才华横溢，有颇有政治才能的君王，可因为大唐需要一个暴君来粉饰自己的正统，将他说成了一个残暴如商纣的暴君...为此她不知道受了多少苦，承受了多大的委屈。
现在她的儿子长大了，有权力为了自己的外祖父而伸张正义了。
自古，谥号就是是在人去世之后，后人根据其生平功过而给予的一种评价，因为对于一个人的评价很难用三言两语讲清楚，于是便有了给谥号的做法，用一个简单的谥号来高度概括一个人的是非功过。
而能够获得世人评价的，也一定是有身份的人，所以，古代的谥号只有死去的帝妃、诸侯和大臣才可以获得，因此，从某种意义上来说，拥有谥号，也是一个人尊贵的象征。
对于一个人的评价，自然有好有坏，所以给予一个人的谥号也必然有好坏之分。
但是在谥号最初形成时，只有“美谥”、“平谥”，而没有“恶谥”，直到周厉王之后，才有了“恶谥”出现。
上谥就是表扬性的谥号，以此来表现一个人生前的美好的德行，像“文”通常表示一个人有才能、勤学好问，“康”则表示安乐抚民；下谥顾名思义，即是批评类的谥号，如隋炀帝的“炀”，周厉王的“厉”。
而隋炀帝杨广的谥号“炀”，就是唐高祖李渊所赐。
李渊给杨广的谥号是，好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀。
这是名副其实的恶谥了。
“母后，请不要太难过了，儿臣一定会为外祖父平反的！”
李恪走到杨太后身前说道，“就先从外祖父的谥号上开始吧！”
停顿了一下，他又继续说道，“外祖父并非是他们口中谁的暴君，就不该用炀帝这个恶谥。”
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杨太后叹息道，“毕竟，这会影响到大唐的声誉。”
“大唐的声誉不是靠前朝的历史来维持的，是靠我们李氏子孙造福百姓来维持的...”李恪很认真地说道，“因此，儿臣不希望，我们大唐编修的历史，会成为...一个只抹黑前朝而粉饰自己的史书。”
“...”杨太后不说话，因为她已经泣不成声了。
因为她的父皇，大隋的皇帝杨广，本就是一个才华横溢，有颇有政治才能的君王，可因为大唐需要一个暴君来粉饰自己的正统，将他说成了一个残暴如商纣的暴君...为此她不知道受了多少苦，承受了多大的委屈。
现在她的儿子长大了，有权力为了自己的外祖父而伸张正义了。
自古，谥号就是是在人去世之后，后人根据其生平功过而给予的一种评价，因为对于一个人的评价很难用三言两语讲清楚，于是便有了给谥号的做法，用一个简单的谥号来高度概括一个人的是非功过。
而能够获得世人评价的，也一定是有身份的人，所以，古代的谥号只有死去的帝妃、诸侯和大臣才可以获得，因此，从某种意义上来说，拥有谥号，也是一个人尊贵的象征。
对于一个人的评价，自然有好有坏，所以给予一个人的谥号也必然有好坏之分。
但是在谥号最初形成时，只有“美谥”、“平谥”，而没有“恶谥”，直到周厉王之后，才有了“恶谥”出现。
上谥就是表扬性的谥号，以此来表现一个人生前的美好的德行，像“文”通常表示一个人有才能、勤学好问，“康”则表示安乐抚民；下谥顾名思义，即是批评类的谥号，如隋炀帝的“炀”，周厉王的“厉”。
而隋炀帝杨广的谥号“炀”，就是唐高祖李渊所赐。
李渊给杨广的谥号是，好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀。
这是名副其实的恶谥了。
“母后，请不要太难过了，儿臣一定会为外祖父平反的！”
李恪走到杨太后身前说道，“就先从外祖父的谥号上开始吧！”
停顿了一下，他又继续说道，“外祖父并非是他们口中谁的暴君，就不该用炀帝这个恶谥。”