第239章 分权体制
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武，才能够在一天中完成这么多事。
蒙古，忽必烈的临时行宫。
帝师郝经正在给忽必烈讲解汉人之历史典籍：“大汗，今日臣所讲的是前朝时期杜牧的《阿房宫赋》。这是杜牧的代表作之一，臣之所以挑选这篇文章，主要是因为杜牧在文中的最后结论颇有深意，臣读给大汗听听。”
忽必烈悠闲地靠在一把雕有龙身的椅子上，眼睛微闭，一旁作陪的是天涯神尊印天涯。
坐在下首的郝经道：“灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
印天涯虽是蒙古萨满大神，却也精通中土文化，听见郝经读完，道：“大汗，帝师所言的《阿房宫赋》，其精华就在这最后几句。作为一个文人，杜牧能够生动形象地总结出秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，并向当时的唐朝统治者发出了警告，也算是难能可贵的了。只可惜啊，千年的历史长河中，尽管有这些有识之士不停的呼喊，各朝各代的统治者们仍旧在重复着秦朝的覆辙。”
“前车之鉴啊。”忽必烈睁开双眼道，“以历史为镜，不能只哀之而不鉴之，这杜牧的眼光独到，倘若能生活在现在，必是本汗的良师益友也。郝先生。”
“臣在。”
“昔日唐朝太宗皇帝常言，以魏征为其镜，可辨是非，今本汗有先生于左右，还望先生务必知无不言，言无不尽。今后无论先生有何言论，本汗都恕你无过。”
郝经见忽必烈将自己比作魏征，心里大为感动，忙道：“大汗之能，相比唐朝太宗，过之而无不及，臣自会效仿魏征，为大汗之镜，助大汗开创不世功勋。昔日南朝欧阳修有言，以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明是非。臣望大汗能够长此以往，则天下可定也。”
“哈哈，好，先生的回归，对于本汗而言，若刘备得诸葛，刘邦得子房也。”
“大汗过奖，臣哪能和诸葛，张良相比也。”
印天涯笑道：“帝师不必自谦，本尊也觉可比，可比也。”
忽必烈点点头道：“神尊，先生，其实世上很多道理都很简单，甚至可以说是路人皆知，但是人类的劣根性却总是会导致哀之而不鉴之的事情时常发生，本汗在想，有没有什么方法可以改变这种现象呢？”
郝经道：“大汗，以臣之见，只有当人类的思想达到一种理想状态时才有此可能吧。”
“要改变人类的劣根性，似乎是不可能的吧。神尊，你看呢？”
“大汗，劣根性是不可能消除的，但是，要改变哀之而不鉴之的现象不是没有可能。”
忽必烈坐直了身子道：“是吗？神尊，请言。”
“大汗，本尊认为，当制度的力量超过官员的力量时，就能做到。”
郝经“咦”了一声，问道：“神尊大人，这是何意？历朝历代不都是有制度吗？”
印天涯笑笑：“帝师，制度都有，问题在于制度的执行者。帝师，本尊问你，是制度大，还是官员的权力为大？违反
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武，才能够在一天中完成这么多事。
蒙古，忽必烈的临时行宫。
帝师郝经正在给忽必烈讲解汉人之历史典籍：“大汗，今日臣所讲的是前朝时期杜牧的《阿房宫赋》。这是杜牧的代表作之一，臣之所以挑选这篇文章，主要是因为杜牧在文中的最后结论颇有深意，臣读给大汗听听。”
忽必烈悠闲地靠在一把雕有龙身的椅子上，眼睛微闭，一旁作陪的是天涯神尊印天涯。
坐在下首的郝经道：“灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
印天涯虽是蒙古萨满大神，却也精通中土文化，听见郝经读完，道：“大汗，帝师所言的《阿房宫赋》，其精华就在这最后几句。作为一个文人，杜牧能够生动形象地总结出秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，并向当时的唐朝统治者发出了警告，也算是难能可贵的了。只可惜啊，千年的历史长河中，尽管有这些有识之士不停的呼喊，各朝各代的统治者们仍旧在重复着秦朝的覆辙。”
“前车之鉴啊。”忽必烈睁开双眼道，“以历史为镜，不能只哀之而不鉴之，这杜牧的眼光独到，倘若能生活在现在，必是本汗的良师益友也。郝先生。”
“臣在。”
“昔日唐朝太宗皇帝常言，以魏征为其镜，可辨是非，今本汗有先生于左右，还望先生务必知无不言，言无不尽。今后无论先生有何言论，本汗都恕你无过。”
郝经见忽必烈将自己比作魏征，心里大为感动，忙道：“大汗之能，相比唐朝太宗，过之而无不及，臣自会效仿魏征，为大汗之镜，助大汗开创不世功勋。昔日南朝欧阳修有言，以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明是非。臣望大汗能够长此以往，则天下可定也。”
“哈哈，好，先生的回归，对于本汗而言，若刘备得诸葛，刘邦得子房也。”
“大汗过奖，臣哪能和诸葛，张良相比也。”
印天涯笑道：“帝师不必自谦，本尊也觉可比，可比也。”
忽必烈点点头道：“神尊，先生，其实世上很多道理都很简单，甚至可以说是路人皆知，但是人类的劣根性却总是会导致哀之而不鉴之的事情时常发生，本汗在想，有没有什么方法可以改变这种现象呢？”
郝经道：“大汗，以臣之见，只有当人类的思想达到一种理想状态时才有此可能吧。”
“要改变人类的劣根性，似乎是不可能的吧。神尊，你看呢？”
“大汗，劣根性是不可能消除的，但是，要改变哀之而不鉴之的现象不是没有可能。”
忽必烈坐直了身子道：“是吗？神尊，请言。”
“大汗，本尊认为，当制度的力量超过官员的力量时，就能做到。”
郝经“咦”了一声，问道：“神尊大人，这是何意？历朝历代不都是有制度吗？”
印天涯笑笑：“帝师，制度都有，问题在于制度的执行者。帝师，本尊问你，是制度大，还是官员的权力为大？违反
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