第110章 赤松山
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多了份仙气。”
山涧的溪水边上，一条蜿蜒山路通向林间，我们沿着这条小路缓缓而行，不时可见奇花异卉，到处是鸟语花香，清新的空气让人沉醉，让人痴迷。再往里走，岗峦起伏，沟壑深谷，走着走着，正当我以为要在山中盘绕时，突然眼前一亮，
视野骤然开阔，一大片湖泊映入眼帘。
文璋惊讶地叫道：“哇，好大的一片湖啊。”
方灵加快速度，来到一片空地，指着右手边一群建筑道：“哥，快来看，那里有座道观。”
我举目望去，半山腰果然有座大型道观，庭院楼台相映山间，倚巍巍青山，面悠悠碧水，湖光山色，景色宜人。
平时言语不多的袁棘也情不自禁赞道：“山清水秀，古气盎然，好一处风水宝地。”
“恩，果真不错，走吧。”
众人提速，只一小会便来到道观前面。道观前面有两条小溪，其一自上霄而下，其一穿过道观而下，两股溪水汇入山下湖泊之中。走到近前，只见一块巨大的石碑矗立，最上端写着宝积观三个大字，下面数行字迹简要地写出道观来历。
宝积观，始建于晋代，当初称为赤松子庙。自黄初平兄弟“得道成仙”后，“同邦之人相于谋而至栖神之所，遂建赤松宫，谐其师赤松子而奉是焉”。至唐代称赤松宫，吴越钱武萧王908-931年修，宋大中祥符元年（1008年）改名为宝积观。
黄初平兄弟？不就是后世有名的黄大仙吗？
黄大仙不仅在家乡造福黎民，而且仙游各地“普济劝善，助人为乐”，到了后世，被海内外侨胞尊为中国道教在南海的最高尊神。历代传颂黄大仙“驱邪扶正，除暴安良。”在英殖民经济时期大多数港人崇奉赤松黄大仙，作为中华民族的精神支柱。黄大仙擅长炼丹和医术，曾“治病救命，佑福保安”被尊为财神和吉祥之神，全国各处的黄大仙祠香火越烧越旺，信徒遍布世界各地，特别是**回归后，黄大仙庙更是人人尽知，成为游览**的必到之处。
原来黄大仙的发源地就在这赤松山。我暗骂自己孤陋寡闻，黄大仙就是赤松真人啊。
看完石碑，我们一行六人踱步向观内走去。
“请留步。”守在门口的一名道士很有礼貌地拦下我们。
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多了份仙气。”
山涧的溪水边上，一条蜿蜒山路通向林间，我们沿着这条小路缓缓而行，不时可见奇花异卉，到处是鸟语花香，清新的空气让人沉醉，让人痴迷。再往里走，岗峦起伏，沟壑深谷，走着走着，正当我以为要在山中盘绕时，突然眼前一亮，
视野骤然开阔，一大片湖泊映入眼帘。
文璋惊讶地叫道：“哇，好大的一片湖啊。”
方灵加快速度，来到一片空地，指着右手边一群建筑道：“哥，快来看，那里有座道观。”
我举目望去，半山腰果然有座大型道观，庭院楼台相映山间，倚巍巍青山，面悠悠碧水，湖光山色，景色宜人。
平时言语不多的袁棘也情不自禁赞道：“山清水秀，古气盎然，好一处风水宝地。”
“恩，果真不错，走吧。”
众人提速，只一小会便来到道观前面。道观前面有两条小溪，其一自上霄而下，其一穿过道观而下，两股溪水汇入山下湖泊之中。走到近前，只见一块巨大的石碑矗立，最上端写着宝积观三个大字，下面数行字迹简要地写出道观来历。
宝积观，始建于晋代，当初称为赤松子庙。自黄初平兄弟“得道成仙”后，“同邦之人相于谋而至栖神之所，遂建赤松宫，谐其师赤松子而奉是焉”。至唐代称赤松宫，吴越钱武萧王908-931年修，宋大中祥符元年（1008年）改名为宝积观。
黄初平兄弟？不就是后世有名的黄大仙吗？
黄大仙不仅在家乡造福黎民，而且仙游各地“普济劝善，助人为乐”，到了后世，被海内外侨胞尊为中国道教在南海的最高尊神。历代传颂黄大仙“驱邪扶正，除暴安良。”在英殖民经济时期大多数港人崇奉赤松黄大仙，作为中华民族的精神支柱。黄大仙擅长炼丹和医术，曾“治病救命，佑福保安”被尊为财神和吉祥之神，全国各处的黄大仙祠香火越烧越旺，信徒遍布世界各地，特别是**回归后，黄大仙庙更是人人尽知，成为游览**的必到之处。
原来黄大仙的发源地就在这赤松山。我暗骂自己孤陋寡闻，黄大仙就是赤松真人啊。
看完石碑，我们一行六人踱步向观内走去。
“请留步。”守在门口的一名道士很有礼貌地拦下我们。